Feste die auf die Entrückung deuten

Im allgemeinen deutet dieses glorreiche Ereignis auf Yom Teruah hin, so wie ich es hier in dem Artikel, aus einem Buch entnommen habe:  Die Entrückung ist an Yom Teruah 

Hier ein 12 Jahre altes Video von Pastor Mark Biltz:  Feast of Trumpets FULL Mark Biltz, RAPTURE

Das Video erklärt, dass Gottes prophetischer Zeitplan auf den biblischen Festen (Moedim – göttliche Termine) basiert. Die Frühlingsfeste erfüllten sich exakt beim ersten Kommen Jesu: Er starb an Passah, wurde während der Ungesäuerten Brote begraben und stand am Fest der Erstlingsfrüchte von den Toten auf. Pfingsten (Schawuot) folgte genau 50 Tage später. Daraus leitet der Sprecher ab, dass auch die Herbstfeste nicht symbolisch, sondern buchstäblich und in derselben festgelegten Reihenfolge erfüllt werden müssen – nicht an zufälligen Tagen, sondern genau an den dafür vorgesehenen Festterminen. Entscheidend sei nicht das Jahr (es wird ausdrücklich kein Datum gesetzt), sondern der Tag im biblischen Kalender.

Der Sprecher unterscheidet zwischen dem religiösen Kalender (Beginn im Monat Nisan) und dem zivilen/landwirtschaftlichen Kalender (Beginn im Monat Tischri). Die Herbstfeste – Posaunenfest (Jom Teruah), Versöhnungstag (Jom Kippur) und Laubhüttenfest (Sukkot) – liegen alle im siebten Monat Tischri und stehen prophetisch für die Ereignisse der Wiederkunft Christi. Dabei symbolisiert das Posaunenfest Buße und Warnung, der Versöhnungstag Gericht und Erlösung, und das Laubhüttenfest Freude, Wiederherstellung und das Wohnen Gottes bei den Menschen. Diese Abfolge sei logisch und zwingend: Buße → Erlösung → Freude.

Ein zentrales Thema ist das Posaunenfest (Jom Teruah), das laut dem Sprecher das erste Herbstfest ist, das prophetisch erfüllt wird. Es ist mit zahlreichen biblischen Bezeichnungen verbunden, darunter Tag des Posaunenblasens, Tag des Gerichts, Öffnung der Bücher, Öffnung der Tore, Tag der Hochzeit des Messias, Krönung des Königs und der verborgene Tag. Der Sprecher argumentiert, dass sowohl der Beginn der Trübsal (Zeit der Drangsal Jakobs) als auch die Entrückung mit diesem Tag verbunden seien – nicht zwingend im selben Jahr, aber beide am selben Festtag.

Besonders betont wird, dass Jom Teruah auf den Neumond fällt. Aufgrund der Unsicherheit der Neumondsichtung wurde das Fest traditionell zwei Tage lang gefeiert und galt als „ein langer Tag“. Deshalb wurde es als das Fest bezeichnet, bei dem niemand Tag und Stunde genau kennt – ein Ausdruck, den Jesus selbst verwendet. Der Sprecher sieht hierin eine direkte Verbindung zu Aussagen im Neuen Testament über das unerwartete Kommen des Herrn.

Ein weiterer Schwerpunkt liegt auf der Bedeutung der Posaune (Schofar). In der Schrift steht das Posaunenblasen für Warnung, Sammlung, Gericht, Alarm, Freude und göttliches Eingreifen. Mehrere Bibelstellen aus den Psalmen, den Propheten und dem Neuen Testament werden herangezogen, um zu zeigen, dass Begriffe wie Schrei, Alarm, Posaune, Ruf und Aufwecken immer wieder zusammen auftreten. Besonders 1. Thessalonicher 4,16 wird als direkter Bezug auf das Posaunenfest interpretiert: Der Herr kommt mit einem Ruf, der Stimme des Erzengels und der Posaune Gottes, woraufhin die Toten auferstehen.

Der Sprecher erklärt, dass der Tag des Herrn in der Bibel durchgehend als Tag der Finsternis, Angst und Wehen beschrieben wird – vergleichbar mit Geburtswehen. Diese Bildsprache taucht bei Jeremia, Jesaja, Daniel, Zephanja, Amos und im Neuen Testament wieder auf. Daraus wird geschlossen, dass der Beginn der Trübsal mit Jom Teruah zusammenfällt. Gleichzeitig sei dieser Tag für Gottes Volk ein Tag der Rettung und Erinnerung, denn wer in den „Büchern“ geschrieben steht, wird bewahrt.

Ein wichtiger Gegensatz wird zwischen denen gezogen, für die der Herr wie ein Dieb kommt, und denen, die vorbereitet sind. Laut dem Sprecher kommt Christus wie ein Dieb für die tote Kirche und die lauwarme Kirche, nicht aber für die Wachenden. Wer die „Zeichen der Zeit“ und Gottes Kalender kennt, lebt nicht in Finsternis. Dabei wird betont, dass Paulus in 1. Thessalonicher 5 ausdrücklich sagt, dass dieser Tag die Gläubigen nicht überraschen soll, weil sie die Zeiten und Zeitpunkte kennen.

Das Video stellt außerdem eine Verbindung zwischen dem Tempeldienst und dem Ausdruck „Dieb in der Nacht“ her. Der Hohepriester kontrollierte nachts die Tempelwachen; wer schlief, dessen Kleidung wurde verbrannt, sodass er beschämt und nackt davonlief. Dieses Bild wird mit den Gleichnissen Jesu über wachsame und unvorbereitete Diener sowie mit den klugen und törichten Jungfrauen verknüpft.

Abschließend betont der Sprecher die Rolle der Wächter. Gläubige seien dazu berufen, wie Wächter auf der Mauer zu stehen, die Posaune zu blasen und zu warnen. Die biblischen Feste werden als die „alten Pfade“ bezeichnet, die Gott seinem Volk gegeben hat, um Zeiten und Ereignisse zu erkennen. Die Ablehnung dieser Pfade führe laut den Propheten dazu, dass Menschen die Zeit ihrer Heimsuchung verpassen.

(Dies ist jetzt nur die hälft von dem Video übersetzt, dass ganze Video bringt den selben Schwerpunkt wie aus dem alten Artikel, welchen ich zu Beginn online stellte.)

Pfingsten Schawuot!

Allerdings kommt vor Yom Teruah Pfingsten / Schawout dieses Fest fällt dieses Jahr 2026auf den 22. Mai 2026. In diesem Artikel habe ich auch folgendes Video online gestellt:

 Video aus dem Jahr 2016:  Gary Stearman: The Pentecost Prophecy  

Pfingsten, der Geburtstag der Kirche, ist auch ein Typ der Entrückung der Kirche.

Und hier bei mir zu einem meiner Lieblingsthemen, dem jüdischen Fest von Pfingsten, ist Bob Ulrich. Hallo, Bob.

Gary, schön, bei dir zu sein. Du hast einen spannenden Artikel in der Juni-Ausgabe des „Prophecy Watcher“-Magazins geschrieben,

und ich halte ihn genau hier hoch. Später werden wir über Seite 23 dieses Magazins sprechen. Aber gerade jetzt sprechen wir über Seite 4, „Pfingsten, ein Bild der Entrückung“.

Weißt du, Bob, es ist schon viele Jahre her, wahrscheinlich vor 25 Jahren, dass wir zum ersten Mal begonnen haben, über diese Idee zu schreiben, und bemerkten, dass die jüdischen Feste alle erfüllende prophetische Bedeutung haben.

Wenn man die jüdischen Feste betrachtet, beginnt man mit Passah, natürlich das Lamm Gottes, ungesäuertes Brot, Jesus ist das Brot des Lebens. Erstlinge, Christus ist der Erstling derer, die entschlafen sind. Dann zählt man fünfzig Tage nach den Erstlingen und kommt zu Pfingsten. Erstlinge und Pfingsten fallen immer auf den ersten Tag der Woche, einen Sonntag. Natürlich wurde die Kirche an Pfingsten, am ersten Tag der Woche, geboren.

Ich finde es interessant, dass wir heute über Judentum sprechen, obwohl wir Christen sind. Es gibt etwas, das sich „Die Festtage Israels“ nennt, das wir sehr genau beobachten und über die Jahre verfolgt haben. Tatsächlich gibt es momentan ein Bestsellerbuch über die Entrückung der Kirche, außer dass es nicht für die Entrückung der Kirche ist, sondern dagegen. Was wirklich ironisch an diesem Buch ist – ich denke, es ist derzeit das bestseller Nummer eins bei Amazon – ist, dass es niemals die Nation Israel erwähnt. Nie über Israel und den Plan Gottes spricht.

Das stimmt.

Und natürlich sind wir beide leidenschaftliche Verteidiger der Entrückung der Kirche, der Nation Israel und der Pläne Gottes für sie in der Zukunft. Einige dieser Pläne drehen sich um die jüdischen Festtage.

Ja, genau. Ich habe meine Bibel bei Kolosser geöffnet, das klar eine Idee hervorhebt, die grundlegend ist für das, worüber wir sprechen. Kolosser Kapitel 2: Als Christus am Kreuz starb, wurde folgender Vers über Tod, Begräbnis und Auferstehung Christi ausgelegt:

„Die Handschrift der Anordnungen, die gegen uns war und feindlich zu uns, hat er ausgelöscht, indem er sie ans Kreuz nagelte.“ Hier spricht Paulus über das Gesetz.

„Und indem er die Herrschaften und Mächte entwaffnete, machte er ein öffentliches Schauspiel von ihnen, indem er triumphierte über sie.“

Daher: „Lasst euch niemand richten in Speise oder Trank oder in Bezug auf einen Feiertag oder Neumond oder Sabbattage, die ein Schatten der zukünftigen Dinge sind, aber der Körper ist von Christus.“

Dies ist eine der prägnantesten Aussagen dessen, worüber wir sprechen: Der Festkalender ist ein Schatten der kommenden Dinge. Mit anderen Worten, Paulus sagt, dass der Festkalender Israels eine Prophezeiung ist, die prophetische Stufen oder Schritte enthält.

Und es gab Prophezeiungen, die in der Vergangenheit erfüllt wurden, und es gibt Festtagsprophezeiungen, die noch in der Zukunft erfüllt werden müssen. Mitten unter diesen sieben Festtagen liegt das Fest von Pfingsten, von dem wir glauben, dass es enorme prophetische Bedeutung hat.

In der Tat, genau darum geht es in dem Artikel. Pfingsten ist ein erstaunliches Fest.

Ich wurde zum ersten Mal auf seine Bedeutung aufmerksam, als ich bemerkte – das ist schon lange her –, dass nach der Sintflut, als die Erde ausgetrocknet war, Noah zur Erde herabkam und begann, das Notwendige zu tun, um die Zivilisation nach der Flut neu zu starten.

Gott gab ihm einen neuen Bund nach der Flut, den sogenannten Noahitischen Bund, und ich bemerkte, dass das Datum ungefähr in die Zeit fiel, die später als Pfingsten bekannt wurde, um Sivan, den sechsten Tag.

Pfingsten wird als Fest ohne Datum bezeichnet, weil es im jüdischen Kalender ein verschiebbares Datum hat. Es ist ein mysteriöses Fest, das immer auf den ersten Tag der Woche fällt, aber im jüdischen Kalender verschiebt sich der erste Tag der Woche je nach Sichtung des Neumonds und der Berechnung des Jahreskalenders.

Man kann Pfingsten annähernd bestimmen, aber man kann es nie exakt auf den Moment festlegen – nicht auf den Sternenhimmel oder den Mond. Es verschiebt sich von Jahr zu Jahr.

Der Noahitische Bund wurde an Pfingsten gegeben, auch wenn Pfingsten damals noch nicht so genannt wurde und es erst nach Mose, als er das Gesetz erhielt, als Pfingsten bezeichnet wurde.

Das klingt wie: „Niemand weiß den Tag oder die Stunde.“

Lass mich dir ein wenig Schwierigkeiten machen – das ist meine Spezialität: Leute in heißes Wasser bringen.

Es gibt einige, die glauben, dass die Kirche an Pfingsten geboren wurde, wie in Apostelgeschichte Kapitel 2 belegt. Aber es gibt eine andere Gruppe, die sagt, dass die Kirche tatsächlich auf Berg Sinai vor 3.500 Jahren geboren wurde, als Gott den Israeliten das Gesetz gab. Wie gehst du damit um? Wann entstand die Kirche und was ist der Unterschied zwischen diesen beiden Ereignissen?

Es ist faszinierend. Ich wende meine Bibel zurück zu Exodus 19, der Gabe des Gesetzes. Am Anfang von Exodus 19,1: „Im dritten Monat, als die Kinder Israels aus Ägypten ausgezogen waren“, ist der Monat Sivan, der sechste Tag. Eigentlich kann es der fünfte, sechste oder siebte Sivan sein, weil Pfingsten ein Fest ohne festes Datum ist.

Die Kinder Israels versammelten sich auf Berg Sinai im dritten Monat, Sivan. Dann lesen wir in Exodus 19,15: Der Herr befiehlt Mose, am dritten Tag bereit zu sein, der wäre der dritte Sivan.

Das Ganze der Gesetzgebung fand also zu der Zeit statt, die später als Pfingsten bekannt wurde – der dritte, vierte, fünfte, sechste Sivan. Das Gesetz wurde an Pfingsten gegeben, und es geschah so, dass man nicht genau das Datum bestimmen konnte.

Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass Pfingsten unter den Juden als Fest ohne Datum bekannt ist.

Exodus 19: Ein sehr wichtiges Pfingsten: Als die Posaune erklang, wurde das Gesetz dem Volk gegeben.

Ist das der Geburtstag der Kirche?
Nein, es ist ein Typ des Geburtstags der Kirche.

Denn was Pfingsten erweist, wenn man es durch die Bibel studiert, ist ein Typ – ein grundlegender Wandel, von einer Lebensweise zu einer anderen. In modernen Begriffen: von einer Dispensation zur nächsten. Die Veränderung erfolgt immer an Pfingsten.

Ich liebe die Stellen in der Schrift, die als Schatten der kommenden Dinge bezeichnet werden. Wenn man Schrift mit Schrift vergleicht, erkennt man Analogie und Parallelen.

Zum Beispiel: Beide Ereignisse – Exodus und Apostelgeschichte 2 – fanden auf einem Berg statt, eines auf Berg Sinai, eines auf Berg Zion, dem Berg Gottes. Beide Ereignisse passierten einem neu befreiten Volk: Exodus markierte die Geburt der israelitischen Nation, Pfingsten markierte die Geburt des Christentums.

Beide erhielten ein Geschenk von Gott: die Torah oder das Gesetz, und den Heiligen Geist. Beide Geschenke wurden durch Feuer auf einem Berg gegeben.

Bei Sinai: Feuer, Donner, Blitze, erschreckend. Bei Pfingsten: Zungen aus Feuer, die sich auf das Volk setzten.

Beide Ereignisse geschahen zur gleichen Zeit im Jahr. Kann kein Zufall sein.

Israel verließ Ägypten an Passah, 40 Tage später kamen sie nach Sinai. Mose stieg auf den Berg, zehn Tage später kam er mit dem Gesetz herab. 3.000 Menschen starben wegen des Goldenen Kalbs.

Zehn Tage nach Christi Himmelfahrt kam der Heilige Geist, 3.000 Menschen wurden gerettet. Fünfzig Tage nach Passah erhielt Israel einen Bund von Gott. Fünfzig Tage nach Jesu Kreuzigung erhielten die Gläubigen einen neuen Bund von Gott.

Beide Ereignisse hatten ähnliche Symbole: Wind, Feuer, Rauch, Stimmen. Das hebräische Wort „Kolot“ bedeutet „Stimmen sind Sprachen“. In Apostelgeschichte 2 sprachen alle Jünger in jeder Sprache.

Beide Ereignisse zeigten die Theophanie – Gott erschien. Sinai: Gesetz auf Steintafeln; Pfingsten: Gesetz auf den Herzen.

Pfingsten markiert einen Wandel der Dispensation.

Exodus: Feuer auf dem Berg. Apostelgeschichte 2: Feuerzungen auf jedem Gläubigen.

Am Pfingsttag: „der Tag des Pfingstes war vollendet“, wie im King James. Die Juden waren die Nacht wach, beteten, studierten, und am Morgen empfingen sie einen geistlichen Segen.

Pfingsten ist ein Typ der Entrückung.

Wenn Christen entrückt werden, werden sie von Jesus gerichtet nach ihren Werken, ähnlich wie Juden am Pfingstfest die Früchte der Bäume richten.

Pfingsten zeigt Gottes Gnade, die Geschenke Gottes an Menschen, verstärkt in dieser Zeit.

Ruth: Nicht-Jüdin, wird in die Linie Israels aufgenommen – Symbol der Gnade. Boaz – Typ von Christus.

Pfingsten zeigt die Erfüllung von Gottes Verheißungen.

Rosh Hashanah: Typ der Entrückung.

Exodus und 1. Thessalonicher: Trumpet/Shout, dieselbe Stimme. Pfingsten = Gottes Ruf nach Hause.

Zusammenfassung:

• Passah: Freiheit

• Ungesäuertes Brot: Leib Christi

• Erstlinge: Auferstehung

• 50 Tage später: Pfingsten – Ernte, Reife, Gnade, Heiliger Geist

Pfingsten kann ein zukünftiger Tag der Entrückung sein.

Pfingsten heißt „Fest ohne Datum“, variiert jedes Jahr. Dieses Jahr: 12. Juni.

Pfingsten ist eine Zeit innerer Reflexion, ein geistlicher Höhepunkt.

Bücher: „The Pentecostal Rapture of the Church“ (Jack Langford), „Christ in the Feast of Pentecost“ (David Brickner, Rich Robinson).

So Geschwister, lest den alten Artikel noch einmal. 

Purim das Fest von Esther!

Vor uns liegt aber Purim, darum poste ich dieses Video ebenfalls:  Monday 1-7-13 Revelation & the Feast of Purim

Lasst uns aufstehen und mit einem Gebet beginnen. Vater, wir danken dir so sehr für diese Zeit, in der wir zusammenkommen und dein Wort, dein Lebendiges Wort, dein Ewiges Wort, betrachten können. Du bist der Schöpfer des Universums und hast alles durch dein Wort ins Dasein gerufen. Dann hast du dein Wort für uns aufschreiben lassen, damit wir es studieren können. Welch ein Privileg, dass wir deine Worte schriftlich vorliegen haben, die wir studieren und durch die wir dich, unseren großen Gott und Vater, kennenlernen können. Wir danken dir für diese Zeit, im Namen von Jeschua, Amen.

Lasst uns uns setzen. Ich habe ein paar Ankündigungen zu machen.

Da wir live streamen, möchten wir alle begrüßen, die heute Abend aus aller Welt dabei sind – vielleicht ist es bei euch morgens in Australien, Europa oder an anderen Orten. Wir danken euch sehr, dass ihr euch uns anschließt.

Wie jeden Samstagmorgen möchten wir auch die Besucher ehren, besonders diejenigen, die den weitesten Weg auf sich genommen haben. Kevin, der hinten sitzt, ist gerade 48 Stunden ununterbrochen aus Texas gefahren, nur um heute Abend hier zu sein. Wir danken dir, Kevin, für deine unermüdliche Mühe. Ob du wach bleiben kannst, ist fraglich, aber für die Anstrengung gibt es ein A.

Ab nächstem Montagabend werden unsere Passah-Seder-Tickets verfügbar sein. Wir werden sie auf unserer Website bewerben und hier erhältlich machen. Das Seder findet im Tacoma Convention Center in Tacoma statt. Da es ein Sonntagabend ist, erwarten wir viele Besucher, die an Shabbat bei uns sein können und anschließend zum Seder kommen. Wir haben bereits Zusagen aus Kalifornien und erwarten dieses Jahr etwa 1.500 Teilnehmer, da wir viele Kirchen eingeladen haben.

Heute möchte ich auf ein Buch hinweisen: Time Chart of Biblical History. Es ist ein erstaunliches Buch, das die Genealogien von Adam und Eva über Tausende von Jahren aufzeigt und erklärt, woher die Nationen und Sprachen stammen. Es kostet nur etwa 20 $ und kann auf Amazon bestellt werden. Es gibt auch kleinere Versionen, die nur die obere Hälfte der Chronik zeigen.

Da wir heute über das Buch der Offenbarung und das Purim-Fest sprechen, möchte ich ein authentisches Megillat Esther-Rollenexemplar zeigen. Jede Seite ist kunstvoll gestaltet und zusammengenäht. Nach der Sitzung könnt ihr gerne herkommen und es euch ansehen.

Purim ist ein Fest, das alles verborgene offenbart. Traditionell tragen Menschen Masken, weil alles versteckt ist – wie in der Geschichte „Wer ist wer“. Wenn ihr das Buch Esther lest, erscheint Gottes Name nie direkt, sondern versteckt. Alles dreht sich ums Verbergen.

„Megillat Esther“ bedeutet wörtlich „Die Rolle (Megilla) von Esther“. Das Wort „Hester“ kommt vom Hebräischen und bedeutet „verbergen“ oder „versteckt sein“. Das Wort „Megilla“ bedeutet „offenbaren“. Zusammen heißt es also: die Offenbarung dessen, was verborgen ist. Genau das macht Purim so faszinierend – es zeigt Gottes Hand, auch wenn er im Verborgenen wirkt.

Das Buch Esther enthält viele Wiederholungen und doppelte Ereignisse:

• Zwei Listen der Diener des Königs

• Zwei Berichte über Esthers versteckte Identität

• Zwei Frauenhäuser, zwei Versammlungen von Jungfrauen

• Zwei unvorhergesehene Auftritte vor dem König

• Mehrfach erwähnte Tode von Haman und seinen Söhnen

• Mehrfache Verhüllungen

Diese Doppelungen weisen auf die Wiederkehr bestimmter Ereignisse hin. Historisch spielte sich alles in Schuschán (im Palast von Persien) ab – zur gleichen Zeit wie Daniel, Nehemia und andere bedeutende biblische Figuren.

Amalek taucht bereits vor seiner Geburt in den Prophezeiungen auf (Genesis 14:7, 36:12). Sein König AAG wird 400 Jahre vorher erwähnt (Numeri 24:7). Saul soll später alle Amalekiter vernichten, versagt aber, wodurch der Konflikt immer wiederkehrt. Jede Generation hat einen Amalek, der Israel bedroht. Beispiele:

• Hitler im letzten Jahrhundert

• Heutige Bedrohungen aus Iran oder anderen Nationen

Gott betont, dass wir die Erinnerung an Amalek nicht vergessen dürfen (5. Mose 25:17-19). Jede Generation muss wachsam sein, um nicht von diesem Geist überwältigt zu werden.

Amalek ist Esaus Enkel, während der Messias aus der Linie von Jakob stammt. So existieren Amalek und die Linie des Messias parallel – ein Symbol für den geistlichen Konflikt zwischen Gut und Böse, der sich durch die gesamte biblische Geschichte zieht.

Saul hört nicht vollständig auf Gottes Anweisungen (1. Samuel 15). Er verschont AAG und wertvolle Tiere, obwohl Gott alles zerstört haben wollte. Dies zeigt: Gehorsam bedeutet mehr als religiöse Rituale! Gott bestimmt, was heilig ist, nicht der Mensch. Purim, das Buch Esther und die biblische Geschichte zeigen: Gottes Hand wirkt oft verborgen Bedrohungen für Israel wiederholen sich über Generationen. Gehorsam und Wachsamkeit sind entscheidend. Geschichte und Prophetie sind eng miteinander verbunden

 Es ist eine Religion der öffentlichen Meinung: Was auch immer die Öffentlichkeit ablehnt, das lehne ich auch ab; wofür die Öffentlichkeit ist, dafür bin ich. Es hat nichts damit zu tun, was Gott will. Und er sagt: „Ich gehorche ihrer Stimme.“ Jetzt schau dir das an – ich kann mir nicht vorstellen, ob es Dummheit ist oder Gottes Wirken, aber hier, was sagt er? „Okay, ich habe ein wenig gesündigt. Ich fürchtete das Volk.“ Doch dann dreht er sich um und sagt: „Nun, bitte vergib mir meine Sünde und wende dich wieder mir zu, damit ich den Herrn anbeten kann.“ Samuel aber sagte: „Auf keinen Fall.“

Dann sagt Saul in Vers 30: „Okay, ich habe gesündigt, aber ehre mich, bitte ehre mich.“ Saul sagt das vor allen Leuten – und es ist wie: „Oh mein Gott, warum geht es dir nicht darum, Gott zu ehren?“ Gott, vor allen Leuten, du kümmerst dich sogar nach deiner Sünde immer noch mehr um deine eigene Ehre als um Gottes Ehre. Was hat er mit Gottes Ehre gemacht als König, der eigentlich Gott gehorchen sollte? Er hat sie missachtet, und trotzdem will er immer noch selbst geehrt werden. Er sagt: „Ehre mich, ich bitte dich, vor den Ältesten meines Volkes und vor Israel, und wende dich wieder mir zu, damit ich den Herrn, deinen Gott, anbeten kann.“ Nicht „mein Gott“, nicht „unser Gott“, sondern „dein Gott“. Ein interessanter Punkt.

Im Buch Esther, dessen Name „das Verborgene Offenbarende“ bedeutet, finden wir den Namen Gottes nirgends ausdrücklich, aber er ist verborgen, wie es prophezeit wurde, dass Gott sein Angesicht verbirgt. Im Buch Esther ist er versteckt. Zum Beispiel in Esther 5,4: „Esther sprach: Der König und Haman mögen heute zum Bankett kommen.“ Im Hebräischen enthält dieser Vers das Tetragramm Gottes verborgen in den Buchstaben der Wörter.

Ich kann nicht anders, als an Offenbarung 19,17 zu denken, wo ein Engel im Sonnenlicht steht und ruft: „Kommt zum Bankett des großen Gottes!“ Hier lädt Esther Haman zu „dem Bankett des großen Gottes“ ein, und Gottes Name ist verborgen im Text.

Ein weiteres faszinierendes Detail: In Deuteronomium 25,17-18 erinnert Gott an Amalek, der Israel auf dem Weg aus Ägypten überfiel. Das hebräische Wort für „traf“ oder „begegnete“ ist „Kar“, und am Ende ist der Buchstabe Aleph klein geschrieben, als Zeichen der Demut von Mose. Die Philosophie von Haman und Amalek ist „alles Zufall, kein Gott“, doch im Buch Esther sieht es so aus, als sei Gott unsichtbar, aber er lenkt alles.

Spannend ist auch die direkte Linie: Saul, Sohn des Kish vom Stamm Benjamin, war der erste König, der Amalek nicht vollständig ausrottete. 500 Jahre später ist Mordechai sein direkter Nachkomme, Haman der Nachkomme von Agag, den Saul verschonte. Die Geschichte wiederholt sich – Gott sorgt dafür, dass die Dinge richtig ausgeführt werden.

Haman hatte zehn Söhne. In Psalm 74,14 wird Leviathan, ein Symbol für Satan, besiegt, und in Hiob 41 ist Leviathan „König über alle Kinder des Stolzes“. Stolze Menschen – das ist Leviathans Domäne. Sprüche 6 benennt einen stolzen Blick, eine lügende Zunge und Zwietracht unter den Brüdern als Dinge, die Gott hassen.

Die Religion der öffentlichen Meinung lenkt oft den Fokus auf Sünden wie Homosexualität, während Stolz, Lügen und Zwietracht übersehen werden. Die wahre Sünde von Sodom und Gomorra war Stolz (Ezechiel).

Amaleks Geist – der Geist des Chefs der Feinde Gottes – will verhindern, dass Gottes Volk seine Gebote hält. In Offenbarung sind es die, die Yeshua treu sind und die Gebote halten, die den Feind besiegen.

Ein weiterer wichtiger Punkt: die Göttlichkeit von Yeshua. Viele in der Hebräischen Wurzeln-Bewegung kritisieren falsche Lehren, vergessen aber oft, die Gottheit Jesu zu lehren. Wir müssen sowohl aufbauen als auch korrigieren.

Zur Esther-Geschichte: Als Vasyi abgesetzt wurde, dauerte es vier Jahre, bis Esther vor den König kam. Sie und Mordechai waren so assimiliert, dass niemand wusste, dass sie Juden waren. Haman, der König der Amalekiter, verlangt, dass sich alle vor ihm verbeugen – Mordechai weigert sich. Haman will daraufhin alle Juden vernichten.

Die Berechnung der Ereignisse zeigt eine genaue Verbindung zu Passah. Esther fastet drei Tage, ähnlich wie Yeshua. Am dritten Tag tritt sie vor den König, und Haman wird besiegt. Die zehn Söhne Hamans werden gehängt auf einem einzigen Pfahl, 75 Fuß hoch.

Interessant: In der hebräischen Schrift im Purim-Text gibt es Anomalien – große und kleine Buchstaben, die Jahr 5707 im hebräischen Kalender ergeben, das entspricht 1946 – exakt am Tag, als die zehn Hauptverbrecher Hitlers gehängt wurden. Gott hinterlässt seine „Fingerabdrücke“ in der Schrift über Jahrtausende hinweg.

Psalm 37 ist prophetisch, beschreibt das Holocaust und die Wiederherstellung Israels. Es ist ein Akrostichon, und der Buchstabe „Ain“ symbolisiert „gesehen werden“. Gott ist im Psalm nicht sichtbar, doch er überwacht alles. Die Botschaft: Die Demütigen werden das Land erben, die Ungerechten werden ausgelöscht. Israel wird 1948 wiedergeboren und das Land einnehmen – genau wie in der Prophezeiung.

Gott sieht alles, auch wenn wir es nicht sehen. Selbst wenn Verbindung und Hoffnung verloren scheinen, zeigt Psalm 37:10-11: „Noch eine kleine Weile, und die Gottlosen werden nicht sein; die Sanftmütigen aber werden das Land erben und Freude haben an Fülle des Friedens.“

Am Ende danken wir Gott für seine Führung, seine verborgene Macht und seine Gerechtigkeit, und wir erkennen an, dass er über Himmel und Erde herrscht. Soweit dieses Video!

Ich werde auch das Video von Aaron einfügen: 

Incredible Old Testament Timeline! Does It Point To Rapture 2026 & 2nd Coming 2033? /  Unglaubliche Zeitleiste des Alten Testaments! Deutet sie auf die Entrückung 2026 und die Wiederkunft Christi 2033 hin?

Es ist das Ende der Welt, wie wir sie kennen, und ich fühle mich gut. Lasst uns hier verschwinden.

Okay, Leute. Hier ist Aaron vonGod Minute. Was ihr hier seht, ist wirklich außergewöhnlich: ein Zeitstrahl des Alten Testaments, angeordnet nach der Reihenfolge, in der die Bücher geschrieben wurden. Ich habe sie alle notiert und möchte einen zentralen Punkt hervorheben: Ein großer Teil der ersten fünf Bücher der Bibel konzentriert sich auffällig stark auf die26. Generation, nämlich Aaron und Mose, während ein großer Teil der restlichen Bibel auf der33. Generation, König David, verweilt. Wir werden diesen Zeitstrahl gleich im Detail durchgehen. Es gibt viele Details, aber bevor wir das tun, möchte ich kurz einige Punkte wiederholen, die ich bereits in früheren Videos erwähnt habe, damit sie nicht verloren gehen. Ehrlich gesagt hatte ich heute beim Abwasch plötzlich diesen Gedanken, dass Gott das Alte Testament möglicherweise von Anfang an vollständig durchgeplant hat – und es hat mich einfach umgehauen. Komm, Jesus. Komm bald.

Der Name des Herrn,JHWH (Jod-He-Waw-He), hat den Zahlenwert26. Die hebräische Wortwurzel ist immer ein Verb, nämlich„Haja“, mit dem Zahlenwert20, und dieses Verb bedeutet „kommen“ oder „erscheinen“. Daraus ergibt sich die spannende Frage, ob Jesus im Jahr2026kommen könnte und ob dies möglicherweise bereits in seinem Namen angedeutet ist. Ich weiß es nicht – legen wir diesen Gedanken erst einmal zur Seite.

Wir haben in einem anderen Video darüber gesprochen, obJesus als unser Hohepriesterim Jahr 2026 kommen und dasSchofarblasen wird. Der Mensch besitzt46 Chromosomen, ebenso der Olivenbaum, und es istOlivenöl, das die Lampen entzündet. Interessanterweise erhalten diezweite und sechste Gemeindeeine Krone und werden nicht zur Umkehr aufgefordert. All das wirft erneut die Frage auf, ob unser Hohepriester 2026 kommen könnte.

Offenbarung 12handelt nicht von der Geburt Jesu, denn Jesus wurde im sechsten Königreich geboren. Das Kapitel beschreibt vielmehr sieben Kronen, sieben Köpfe und den Drachen, der das männliche Kind verfolgt. Dieses Kind ist jedoch nicht nur eine einzelne Person, sondern dieGemeinde. Das griechische Wort„teknon“wird im Neuen Testament zu etwa 80 % fürKinder im Plural– Söhne und Töchter – verwendet. Es geht hier also um die gesamte Gemeinde, die am Entrückungstag in den Thronsaal Gottes gebracht wird.

VonAdam bis Jakobzählen wir22 Generationen. Danach teilen sich die Linien: dielevitische Linie, aus der Aaron und Mose hervorgehen, und dieLinie Judas, aus der später David und schließlich Jesus stammen. Besonders derPentateuch, die ersten fünf Bücher der Bibel, legt einen starken Fokus auf die levitische Linie und damit auf die26. Generation, Aaron und Mose.

Mose und Aaron sterben, bevor sie das verheißene Land betreten.Josuaführt das Volk über den Jordan, doch die Eroberung des Landes dauert insgesamtsieben Jahre. Kaleb ist 78 Jahre alt, als das Volk den Jordan überquert, und 85 Jahre alt, als er schließlich sein Erbteil erhält – eine Zeitangabe, die sich aus Deuteronomium 2 und dem Buch Josua erschließen lässt.

Israel wurde am14. Mai 1948gegründet. Im Jahr2026ist der Staat Israel78 Jahre alt, im Jahr2033dann85 Jahre. Diese Altersstufen entsprechen auffällig den Lebensjahren Kalebs im Buch Josua und markieren einen Übergang rund umPfingsten.

Rechnet man vom vermuteten Jordanübertritt um1405 v. Chr.mit einem Jubelzyklus von490 × 7 Jahren (3.430 Jahre), landet man ebenfalls bei2026. Auch derFelsendom, der 691 n. Chr. fertiggestellt wurde, führt bei Addition von1.335 Jahrenzu diesem Jahr.

Ein interessantes Detail: Der2.026. Vers der Bibelspricht von Richtern, die Mose bei der Rechtsprechung unterstützen. Das wirft die Frage auf, ob die entrückte Gemeinde künftig an der Herrschaft und dem Richten mit Christus beteiligt ist.

Das BuchRuthist eines von nur zwei Büchern mit weiblichem Namen im Alten Testament. Es enthält kein Bild des Antichristen, sondern ist vollständig von Gnade geprägt. Ruth, eine heidnische Braut, heiratet Boas, ihrenLöser, und das Buch wird amWochenfest (Pfingsten)gelesen – ein starkes Bild für die Entrückung der Gemeinde.

Am Ende von Ruth erscheint der NameDavid. In der hebräischen Textstruktur tauchen die NamenBoas, Ruth, Obed, Isai und Davidjeweils im Abstand von49 Buchstabenauf. Diese Zahl entspricht den49 Tagen bis Pfingsten. David selbst ist die33. Generation von Adam.

David steht im Mittelpunkt der Bücher1. und 2. Samuelsowie derPsalmen, die größtenteils von ihm verfasst wurden. Viele Christen glauben, dass Jesus – der messianische Same Davids – mit etwa33 Jahrenam Kreuz starb. Das Alte Testament verweilt auffällig lange sowohl bei der26.als auch bei der33. Generation.

Estherist ein klares Bild für diezweite Wiederkunft: ein Antichristen-Typus, zehn Söhne Hamans und Parallelen zu den zehn Königen der Offenbarung.Hiob, eines der ältesten Bücher der Bibel, verkündet bereits:„Ich weiß, dass mein Erlöser lebt und zuletzt auf der Erde stehen wird.“– eine deutliche Prophetie der Wiederkunft Jesu.

Die Bibel hebt auffällig die Zahlen26(Hohepriester, Mose, Aaron, Entrückung) und33(David, Jesus, Königsherrschaft) hervor. Könnte2026der Zeitpunkt sein, an dem die Braut geholt wird, und2033der Zeitpunkt, an dem der König zurückkehrt? Ich stelle keine endgültigen Behauptungen auf – ich zeige Muster. Und diese Muster sind bemerkenswert.

Wir sind einen Tag näher. Komm, Jesus.
Ich hoffe, wir sehen uns bald in den Wolken.
Halleluja.Wir sehen uns bei der Entrückung, beim großen Treffen am Ende. (Soweit die Zusammenfassung von dem Video) 

Da wir unmittelbar vor dem vor einem US Angriff auf den Iran stehen, blicke ich erst auf Purim. Wenn Purim kommt und wieder geht, dann blicke ich auf Pfingsten. Zum Schluss bleibt nur Yom Teruah übrig, sollten wir alle solange noch hier sein, dann liegen sehr großes Herausforderungen vor uns. 

Schalom

Ulrike Veronika Barthel